透明藍樂摸

請大家先看這次巴福越嶺的照片，行程紀錄候補

這是行程共有63人參加，其中最小的山友，她只有八歲喔～最後順利的走完全程，約23KM

2007 © Photo by bangdoll@flickr

巴福越嶺的照片

巴福越嶺的照片的幻燈片展示：

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請大家先看這次巴福越嶺的照片，行程紀錄候補

這是行程共有63人參加，其中最小的山友，她只有八歲喔～最後順利的走完全程，約23KM

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巴福越嶺的照片

巴福越嶺的照片的幻燈片展示：

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山毛櫸的故鄉---北插天山

台灣山毛櫸(Fagus hayatae Palib. ex Hayata)，又名台灣水青岡，在文化資產保護法中列名台灣十一種珍貴稀有植物物種其中之一，每年的十月底到十一月初為山毛櫸的葉片由綠轉黃橙的關鍵時節，山頭染成一片金黃色，吸引大批登山客慕名而來。

活動日期：2007年11月17(六)

集合時間：2007年11月17(六) AM06：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：茼蒿600山友700

交 通：專車

領隊嚮導：蔡瑞貞/吳佩宣


預計行程：

第一天：出發→滿月園→北插登山口→東眼山拉卡山岔路→水源地→木屋遺址(赫威神木岔路)→攀繩陡上→北插天山→原路回滿月園→可愛的家



個人裝備：

帽子、頭燈、禦寒衣物、個人糧食、地圖、雨衣、登山鞋、隨身證件、水壺、小背包(套)、碗筷、手套、登山杖、自備飲水、個人藥品、照相機。



注意事項：

1.路途較長，適合一般登山的朋友。

2.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。



景觀據點簡介

北插天山是大台北盆地能當天往還之中級熱門名山，又名塔開山，為雪山山脈北段最高稜脊，因其為大漢、新店溪之上游，故幼年期溪流的地質作用造成許多壯麗河谷和瀑布地理景觀，雖然祇海拔1725公尺，但其林相景觀卻有二千多公尺至三千公尺的景觀，包括檜木、溫帶針葉、及秋天變葉木，其中台灣山毛櫸（殼斗科，山毛櫸屬，又名水青岡）乃台灣特有種植物，與櫻花鉤吻鮭同為為冰河時期遺留生物，為此屬植物分布之最南界，這些北國風光，難以想像住在亞熱帶的我們，能一天往還就親近她。



一般攀登北插天山的路線有四條：滿月圓、福山、小烏來、復興經南插天山線，最熱門的路線是滿月圓線，當天由台北出發或前一天住滿月圓入口前之鄭百或薛家山莊，可順遊滿月圓森林遊樂區之瀑布群，但這條路線讓登山客不悅的是需要每人100元之門票，而且破壞森林之原始、自然之美。

延伸閱讀：

• 山茼蒿戶外休閒協會

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山毛櫸的故鄉---北插天山

台灣山毛櫸(Fagus hayatae Palib. ex Hayata)，又名台灣水青岡，在文化資產保護法中列名台灣十一種珍貴稀有植物物種其中之一，每年的十月底到十一月初為山毛櫸的葉片由綠轉黃橙的關鍵時節，山頭染成一片金黃色，吸引大批登山客慕名而來。

活動日期：2007年11月17(六)

集合時間：2007年11月17(六) AM06：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：茼蒿600山友700

交 通：專車

領隊嚮導：蔡瑞貞/吳佩宣


預計行程：

第一天：出發→滿月園→北插登山口→東眼山拉卡山岔路→水源地→木屋遺址(赫威神木岔路)→攀繩陡上→北插天山→原路回滿月園→可愛的家



個人裝備：

帽子、頭燈、禦寒衣物、個人糧食、地圖、雨衣、登山鞋、隨身證件、水壺、小背包(套)、碗筷、手套、登山杖、自備飲水、個人藥品、照相機。



注意事項：

1.路途較長，適合一般登山的朋友。

2.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。



景觀據點簡介

北插天山是大台北盆地能當天往還之中級熱門名山，又名塔開山，為雪山山脈北段最高稜脊，因其為大漢、新店溪之上游，故幼年期溪流的地質作用造成許多壯麗河谷和瀑布地理景觀，雖然祇海拔1725公尺，但其林相景觀卻有二千多公尺至三千公尺的景觀，包括檜木、溫帶針葉、及秋天變葉木，其中台灣山毛櫸（殼斗科，山毛櫸屬，又名水青岡）乃台灣特有種植物，與櫻花鉤吻鮭同為為冰河時期遺留生物，為此屬植物分布之最南界，這些北國風光，難以想像住在亞熱帶的我們，能一天往還就親近她。



一般攀登北插天山的路線有四條：滿月圓、福山、小烏來、復興經南插天山線，最熱門的路線是滿月圓線，當天由台北出發或前一天住滿月圓入口前之鄭百或薛家山莊，可順遊滿月圓森林遊樂區之瀑布群，但這條路線讓登山客不悅的是需要每人100元之門票，而且破壞森林之原始、自然之美。

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海濱風情---

怡人的涼風，輕快的腳步，讓城市的繁雜遠遠的拋在腦後，幾聲蟲鳴鳥叫悅耳的自然，跟著山的引領，輕輕的拂去身心的塵埃，誠摯的邀請您與您的朋友與家人一同來感受這份大自然的饗宴…

活動日期：2007年11月11日(日)

集合時間：2007年11月11日(日) AM07：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、王筱佩、江天福



預計行程：

集合→出發→瑞芳火車站→瑞芳公園(瑞福宮)→龍潭山(涼亭)→瑞芳山→涼亭(午餐)→出發(指雲宮)→碎石子路→金針花田(金萱谷)→深澳山→深澳山登山口(公車總站)→可愛的家



注意事項：

◎請自備午餐、個人飲水

◎活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

◎個人裝備：備份衣物、防寒衣物、雨衣、帽子、手套、快乾衣褲、登山鞋、自備糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、毛巾、相機(內裝有底片的)。

◎交通

去：台北火車站→瑞芳火車站→步行

回：八斗子公車總站(亦有回台北的客運，但需走一段路以及車班較少)

→基隆火車站(火車或客運均可)



行程介紹：

龍潭山、瑞芳山、深澳山是基隆、瑞芳的矮山，也是附近居民的家山。展望均良好，可欣賞瑞濱海岸和四周青色山巒的風光。此次行程由賢哥提議，適合賞景攝影、闔家前往或是初試腳程的朋友，附近也還有許多郊山可安排連走或是更輕鬆的踏青行程， 交通也相當便利。

延伸閱讀：

• 山茼蒿戶外休閒協會

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海濱風情---

怡人的涼風，輕快的腳步，讓城市的繁雜遠遠的拋在腦後，幾聲蟲鳴鳥叫悅耳的自然，跟著山的引領，輕輕的拂去身心的塵埃，誠摯的邀請您與您的朋友與家人一同來感受這份大自然的饗宴…

活動日期：2007年11月11日(日)

集合時間：2007年11月11日(日) AM07：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、王筱佩、江天福



預計行程：

集合→出發→瑞芳火車站→瑞芳公園(瑞福宮)→龍潭山(涼亭)→瑞芳山→涼亭(午餐)→出發(指雲宮)→碎石子路→金針花田(金萱谷)→深澳山→深澳山登山口(公車總站)→可愛的家



注意事項：

◎請自備午餐、個人飲水

◎活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

◎個人裝備：備份衣物、防寒衣物、雨衣、帽子、手套、快乾衣褲、登山鞋、自備糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、毛巾、相機(內裝有底片的)。

◎交通

去：台北火車站→瑞芳火車站→步行

回：八斗子公車總站(亦有回台北的客運，但需走一段路以及車班較少)

→基隆火車站(火車或客運均可)



行程介紹：

龍潭山、瑞芳山、深澳山是基隆、瑞芳的矮山，也是附近居民的家山。展望均良好，可欣賞瑞濱海岸和四周青色山巒的風光。此次行程由賢哥提議，適合賞景攝影、闔家前往或是初試腳程的朋友，附近也還有許多郊山可安排連走或是更輕鬆的踏青行程， 交通也相當便利。

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平溪三尖之…

怡人的涼風，輕快的腳步，讓城市的繁雜遠遠的拋在腦後，幾聲蟲鳴鳥叫悅耳的自然，跟著山的引領，輕輕的拂去身心的塵埃，誠摯的邀請您與您的朋友與家人一同來感受這份大自然的饗宴…

活動日期：2007年11月04(日)日

集合時間：2007年11月04(日)日 AM07：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、蘇貞月、楊明賢



預計行程：

台北車站出發→菁桐車站→菁桐國小後門→養雞場→步道東入口→有應廟→岩壁攀繩路→往三坑山→石筍尖→回程到東西線叉路口→續行西線陡下→西停車場→菁桐古道指標→薯榔尖→陡下往一坑口→薯榔尖登山口接溪畔石階步道→煤礦場→菁桐火車站→可愛的家



注意事項：

◎請自備午餐、個人飲水

◎活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

◎個人裝備：備份衣物、防寒衣物、雨衣、帽子、手套、快乾衣褲、登山鞋、自備糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、毛巾、相機(內裝有底片的)。

◎交通

去：台北火車站 → 瑞芳火車站 → 步行

回：八斗子公車總站(亦有回台北的客運，但需走一段路以及車班較少)

→ 基隆火車站(火車或客運均可)



行程介紹：

平溪有三尖，即石筍尖、薯榔尖、峰頭尖，以峰尖崖陡奇險聞名於山界。



薯榔尖位於菁桐坑之西北，為三尖之首，山形有如富士山，因而又名「平溪富士山」。順著坡路緩緩而上，沿途綠林作裳、碧水為伴一路舒暢快意，標高622公尺有三角基點（73.11立），可眺望菁桐坑及南面之峰頭尖連峰。



　　石筍尖（又名赫山及皇帝椅山），標高450公尺，位於菁桐車站以北，有二個主要登山口，一在二坑口，一在石山。因山形似豎立之竹筍而得名，由菁坑遠望有如皇帝的座椅，山勢險峻、尖銳、陡峭，需手腳並用在叢木、荊棘中而上，頂上2.3公尺見方的岩石斜壁幾難立足，壁上有座天然的石椅，可望平溪市中心之山谷、平原。



峰頭尖標高609公尺，位於菁桐坑之南與薯榔尖、石筍尖遙遙相對，形成三足鼎立，然路程遙遠，連綿山稜走來極為吃力，一般均採單座獨登，於永定站登山口起登，經玉桂分校至峰頂而後回菁桐坑。

石山登山口，距菁桐車站約500公尺，就在菁桐國小附近，過平溪線鐵道，走往登山口，沿途一片農家風光，青山碧水，景色怡人，從登山口就可望見形狀特異的石筍尖矗立於遠遠的山頭。石筍尖，因形如竹筍破土，聳立朝天，因以得名。自登山口出發，步道平坦易行，沿溪行，有水聲淙淙，步道右旁連經兩座古樸的小土地廟。行走於山林間，頗自在，不久，入桂竹林，林間草碧林蒼，氣氛幽靜，空氣清新。



前行遇崖壁，有繩索自上方垂下需戴手套，攀岩而上。上至岩壁，進入稜線林間，山徑變為原始，開始有登山的感覺，而山徑時平時陡，須繩索扶拉，山頂處有一天然形成的石椅，被稱為「皇帝椅」，因此石筍尖又被稱為「皇帝椅山」，登頂眺望視野極佳，而360度環繞眼界所及，皆是綿延山峰，人稱平溪山川壯麗，遠處平溪群峰之上，陽光正穿出雲間，灑下萬丈光芒，而山風與雲光，互相輝映，景色之美，足以令人樂以忘憂。







菁桐古道幽靜迷人，過跨溪石橋，石底煤礦礦區路口私人設關的鐵柵已徜開大門，火車站前的菁桐老街則已鋪上新地磚，嗅得出來菁桐全力拼觀光的氣氛。很多路口都豎立起觀光解說牌，不少外來年輕觀光客在車站附近流連閒逛。車站旁的菁桐礦業館、鐵道咖啡館的硬體建築都已完工，老街上的新地磚每隔幾步，即有一石板，刻寫著菁桐小鎮的重要事件，從老街入口處一步步走，邊走邊讀，走過菁桐的歷史，這一塊塊石板，記錄菁桐小鎮的里程碑：

1939 石底大斜坑

1943 「菁桐坑銀座」火災

1946 武功周氏追遠紀念碑

1952 雙菁公路(106縣道)

1955 招魂碑

1957 菁桐煤礦

1962 台灣省礦區基層民生建設實驗區(中埔地區)

1966 中心道路(十分-菁桐)

1973 石底鑄造廠

1975 石底大斜坑收坑

1982 石底礦場災變

1987 台陽退出石底煤礦經營

1992 平溪線指定為觀光鐵道

2001 台陽俱樂部、菁桐火車站、選洗煤場入選歷史建築百景

2002 老街再造

走在古樸的小鎮巷道上，心靈沈緬於懷舊幽情，那日據時代留下來的日式舊屋，有的已整修為民宿及咖啡館，菁桐探礦盛時，菁桐坑三村人口高達萬人，而如今整個平溪鄉的人口才約六千人而已。當年平溪鄉80%的人口與礦業有關，煤礦既竭，繁華便成為往昔。

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平溪三尖之…

怡人的涼風，輕快的腳步，讓城市的繁雜遠遠的拋在腦後，幾聲蟲鳴鳥叫悅耳的自然，跟著山的引領，輕輕的拂去身心的塵埃，誠摯的邀請您與您的朋友與家人一同來感受這份大自然的饗宴…

活動日期：2007年11月04(日)日

集合時間：2007年11月04(日)日 AM07：30

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、蘇貞月、楊明賢



預計行程：

台北車站出發→菁桐車站→菁桐國小後門→養雞場→步道東入口→有應廟→岩壁攀繩路→往三坑山→石筍尖→回程到東西線叉路口→續行西線陡下→西停車場→菁桐古道指標→薯榔尖→陡下往一坑口→薯榔尖登山口接溪畔石階步道→煤礦場→菁桐火車站→可愛的家



注意事項：

◎請自備午餐、個人飲水

◎活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

◎個人裝備：備份衣物、防寒衣物、雨衣、帽子、手套、快乾衣褲、登山鞋、自備糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、毛巾、相機(內裝有底片的)。

◎交通

去：台北火車站 → 瑞芳火車站 → 步行

回：八斗子公車總站(亦有回台北的客運，但需走一段路以及車班較少)

→ 基隆火車站(火車或客運均可)



行程介紹：

平溪有三尖，即石筍尖、薯榔尖、峰頭尖，以峰尖崖陡奇險聞名於山界。



薯榔尖位於菁桐坑之西北，為三尖之首，山形有如富士山，因而又名「平溪富士山」。順著坡路緩緩而上，沿途綠林作裳、碧水為伴一路舒暢快意，標高622公尺有三角基點（73.11立），可眺望菁桐坑及南面之峰頭尖連峰。



　　石筍尖（又名赫山及皇帝椅山），標高450公尺，位於菁桐車站以北，有二個主要登山口，一在二坑口，一在石山。因山形似豎立之竹筍而得名，由菁坑遠望有如皇帝的座椅，山勢險峻、尖銳、陡峭，需手腳並用在叢木、荊棘中而上，頂上2.3公尺見方的岩石斜壁幾難立足，壁上有座天然的石椅，可望平溪市中心之山谷、平原。



峰頭尖標高609公尺，位於菁桐坑之南與薯榔尖、石筍尖遙遙相對，形成三足鼎立，然路程遙遠，連綿山稜走來極為吃力，一般均採單座獨登，於永定站登山口起登，經玉桂分校至峰頂而後回菁桐坑。

石山登山口，距菁桐車站約500公尺，就在菁桐國小附近，過平溪線鐵道，走往登山口，沿途一片農家風光，青山碧水，景色怡人，從登山口就可望見形狀特異的石筍尖矗立於遠遠的山頭。石筍尖，因形如竹筍破土，聳立朝天，因以得名。自登山口出發，步道平坦易行，沿溪行，有水聲淙淙，步道右旁連經兩座古樸的小土地廟。行走於山林間，頗自在，不久，入桂竹林，林間草碧林蒼，氣氛幽靜，空氣清新。



前行遇崖壁，有繩索自上方垂下需戴手套，攀岩而上。上至岩壁，進入稜線林間，山徑變為原始，開始有登山的感覺，而山徑時平時陡，須繩索扶拉，山頂處有一天然形成的石椅，被稱為「皇帝椅」，因此石筍尖又被稱為「皇帝椅山」，登頂眺望視野極佳，而360度環繞眼界所及，皆是綿延山峰，人稱平溪山川壯麗，遠處平溪群峰之上，陽光正穿出雲間，灑下萬丈光芒，而山風與雲光，互相輝映，景色之美，足以令人樂以忘憂。







菁桐古道幽靜迷人，過跨溪石橋，石底煤礦礦區路口私人設關的鐵柵已徜開大門，火車站前的菁桐老街則已鋪上新地磚，嗅得出來菁桐全力拼觀光的氣氛。很多路口都豎立起觀光解說牌，不少外來年輕觀光客在車站附近流連閒逛。車站旁的菁桐礦業館、鐵道咖啡館的硬體建築都已完工，老街上的新地磚每隔幾步，即有一石板，刻寫著菁桐小鎮的重要事件，從老街入口處一步步走，邊走邊讀，走過菁桐的歷史，這一塊塊石板，記錄菁桐小鎮的里程碑：

1939 石底大斜坑

1943 「菁桐坑銀座」火災

1946 武功周氏追遠紀念碑

1952 雙菁公路(106縣道)

1955 招魂碑

1957 菁桐煤礦

1962 台灣省礦區基層民生建設實驗區(中埔地區)

1966 中心道路(十分-菁桐)

1973 石底鑄造廠

1975 石底大斜坑收坑

1982 石底礦場災變

1987 台陽退出石底煤礦經營

1992 平溪線指定為觀光鐵道

2001 台陽俱樂部、菁桐火車站、選洗煤場入選歷史建築百景

2002 老街再造

走在古樸的小鎮巷道上，心靈沈緬於懷舊幽情，那日據時代留下來的日式舊屋，有的已整修為民宿及咖啡館，菁桐探礦盛時，菁桐坑三村人口高達萬人，而如今整個平溪鄉的人口才約六千人而已。當年平溪鄉80%的人口與礦業有關，煤礦既竭，繁華便成為往昔。

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遙望玉山‧寄情山野
不再修築的林道，顛簸而崎嶇，讓城市的喧擾都隔絕於此，西巒的路長情更長，與郡大的遙望玉山，是可以輕裝就走到的兩座百岳，歡迎您一起來趟逍遙的山野之旅！

預計行程：

前一天：集合出發→人倫林道→林務局工作站→廢棄工寮(就寢)

第一天：早餐→西巒登山口→瞭望台→西巒大山→回程→廢棄工寮開車→入口管制站→人倫林道→望鄉工作站就寢(就寢)

第二天：早餐→郡大山登山口→郡大山→回程→水里(慶功宴)→可愛的家



活動日期：2007年11月17(六)-18(日)日

集合時間：2007年11月16(五)日 PM08：00

地點：台北車站東3門

費用：茼蒿3,500山友3,800

領隊：洪秋吉、李昭德、黃玉翎



伙食：

日期	早餐	午餐	晚餐	宿
第一天	公	自理	公	工寮
第二天	公	慶功宴	自理	望鄉工作站

個人裝備：

背包(中小型既可)、著排汗透氣輕便之服裝、外套、防寒衣物、登山鞋、帽子、手套、登山杖、個人餐具、個人盥洗用品、備份換洗衣物、雨衣(雨傘)、行動糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、防曬用品、拖鞋、相機(內裝有底片的)、個人藥品。



注意事項：

1.行程為輕裝，其中西巒大山較遠，均為原路來回，適宜有中級山健行活動經驗者。

2.活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

3.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。

行程介紹：

郡大山：3265公尺，No.1694二等三角點，另有森林三角點，是玉山國家公園最北邊的山峰，是玉山山脈，八通關山分稜的支稜峰，因布農族的「郡大社」而得名，山頂長滿淺竹，坡度和緩，稜脊寬廣，東側是緩坡，西側則較陡峭。站在山頂，展望特佳，由於位置靠近玉山，是近觀玉山山塊的絕佳地點，東望東郡山彙群峰，底下是深遂向北綿延就是郡大溪河谷，東南一水之隔的是中央山脈的馬博拉斯、秀姑巒山諸峰，南方是玉山群峰，北望西巒大山，輕裝往返15K約4-5小時。上山約2.5~3小時；下山約2小時。



西巒大山：山頭3081公尺，標高3042公尺，森林三角點，屬於南投縣信義鄉，為郡大山列最北端一座三千公尺級大山，名列台灣百岳之一。因位於布農族巒大社西方而得名，昔日為伐木行政中心，隨林業資源枯竭而沉寂（民國55年停業）。山頂有座預防火災之瞭望台，已破損廢棄。昔日登西巒大山的路線，為人倫林道37.6K人倫工作站，循東北稜上西巒大山。921地震後加上多次颱風，林道已柔腸寸斷無法通行。91年山友另闢17K林務局工作站循西北稜上，為今日造訪西巒大山最便捷的途徑。全程缺水，最後水源為17K林務局工作站。輕裝來回約10~12小時。



郡大山，標高3292公尺，與西巒大山同屬玉山山脈的郡大山列分稜，坡廣脊寬，漫山箭竹叢生。登山口位於32K殘破工寮附近；另早期可從郡大林道36.6K處往返郡大北峰，現此段林道已崩坍無法前往。一般行程上山約3~4時，下山約2.5~3小時即可完成，屬百岳中郊山化的高山，登頂容易。
郡大林道的林業經營，早從日治時代由「台灣株式會社櫻井組」的林業公司，於1933年開始在望鄉山從事檜木林的採伐，到了1945國府治台後仍持續經營。1963年郡大林道通車後，更深入到秀姑巒山、馬博拉斯山麓，至1980年後轉而進行造林，1990年後除登山健行活動外，林道因崩坍而漸次荒廢。


在網路上ㄧ直盛傳位於23K的望鄉工作站即將往下遷移至8.5K處，往後裡面的郡大林道將不再維修，工作站遷出後，隊伍欲入內登山者，要多踢兩天的林道。目前尚不知道何時搬遷，但有意去郡大山者宜早點去。

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遙望玉山‧寄情山野
不再修築的林道，顛簸而崎嶇，讓城市的喧擾都隔絕於此，西巒的路長情更長，與郡大的遙望玉山，是可以輕裝就走到的兩座百岳，歡迎您一起來趟逍遙的山野之旅！

預計行程：

前一天：集合出發→人倫林道→林務局工作站→廢棄工寮(就寢)

第一天：早餐→西巒登山口→瞭望台→西巒大山→回程→廢棄工寮開車→入口管制站→人倫林道→望鄉工作站就寢(就寢)

第二天：早餐→郡大山登山口→郡大山→回程→水里(慶功宴)→可愛的家



活動日期：2007年11月17(六)-18(日)日

集合時間：2007年11月16(五)日 PM08：00

地點：台北車站東3門

費用：茼蒿3,500山友3,800

領隊：洪秋吉、李昭德、黃玉翎



伙食：

日期	早餐	午餐	晚餐	宿
第一天	公	自理	公	工寮
第二天	公	慶功宴	自理	望鄉工作站

個人裝備：

背包(中小型既可)、著排汗透氣輕便之服裝、外套、防寒衣物、登山鞋、帽子、手套、登山杖、個人餐具、個人盥洗用品、備份換洗衣物、雨衣(雨傘)、行動糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、防曬用品、拖鞋、相機(內裝有底片的)、個人藥品。



注意事項：

1.行程為輕裝，其中西巒大山較遠，均為原路來回，適宜有中級山健行活動經驗者。

2.活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

3.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。

行程介紹：

郡大山：3265公尺，No.1694二等三角點，另有森林三角點，是玉山國家公園最北邊的山峰，是玉山山脈，八通關山分稜的支稜峰，因布農族的「郡大社」而得名，山頂長滿淺竹，坡度和緩，稜脊寬廣，東側是緩坡，西側則較陡峭。站在山頂，展望特佳，由於位置靠近玉山，是近觀玉山山塊的絕佳地點，東望東郡山彙群峰，底下是深遂向北綿延就是郡大溪河谷，東南一水之隔的是中央山脈的馬博拉斯、秀姑巒山諸峰，南方是玉山群峰，北望西巒大山，輕裝往返15K約4-5小時。上山約2.5~3小時；下山約2小時。



西巒大山：山頭3081公尺，標高3042公尺，森林三角點，屬於南投縣信義鄉，為郡大山列最北端一座三千公尺級大山，名列台灣百岳之一。因位於布農族巒大社西方而得名，昔日為伐木行政中心，隨林業資源枯竭而沉寂（民國55年停業）。山頂有座預防火災之瞭望台，已破損廢棄。昔日登西巒大山的路線，為人倫林道37.6K人倫工作站，循東北稜上西巒大山。921地震後加上多次颱風，林道已柔腸寸斷無法通行。91年山友另闢17K林務局工作站循西北稜上，為今日造訪西巒大山最便捷的途徑。全程缺水，最後水源為17K林務局工作站。輕裝來回約10~12小時。



郡大山，標高3292公尺，與西巒大山同屬玉山山脈的郡大山列分稜，坡廣脊寬，漫山箭竹叢生。登山口位於32K殘破工寮附近；另早期可從郡大林道36.6K處往返郡大北峰，現此段林道已崩坍無法前往。一般行程上山約3~4時，下山約2.5~3小時即可完成，屬百岳中郊山化的高山，登頂容易。
郡大林道的林業經營，早從日治時代由「台灣株式會社櫻井組」的林業公司，於1933年開始在望鄉山從事檜木林的採伐，到了1945國府治台後仍持續經營。1963年郡大林道通車後，更深入到秀姑巒山、馬博拉斯山麓，至1980年後轉而進行造林，1990年後除登山健行活動外，林道因崩坍而漸次荒廢。


在網路上ㄧ直盛傳位於23K的望鄉工作站即將往下遷移至8.5K處，往後裡面的郡大林道將不再維修，工作站遷出後，隊伍欲入內登山者，要多踢兩天的林道。目前尚不知道何時搬遷，但有意去郡大山者宜早點去。

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草嶺古道位於台北縣貢寮鄉遠望坑及宜蘭縣頭城鎮大里間的山區，一面環山，三面望海，路程適中，風景優美，又有虎字碑，雄鎮蠻煙碑等古蹟，而其勝人一等的山海景觀更令人留連忘返，是近年來「古道熱」之起源!!

桃源谷昔名為綑牛仔山，位於雪山山脈主脊北段的灣坑頭山西稜和內寮山之間，是頗受遊客喜愛的健行路線之一，以長達三公里的綠草平緩山坡著稱，峰頂獨立標高為海拔554.7公尺！

活動日期：2007年10月21(日)日

集合時間：2007年10月21(日)日 AM07：00

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、江天福、何憶芬



預計行程：

07:00台北車站集合→07:30出發(第2031次自強號)→08:33貢寮車站→登山口→雄鎮巒煙→虎字碑→鞍部展望台→灣坑頭山→下石觀音→桃源谷→16:55大溪賦歸(第2732次區間車)→18:44台北可愛の家



行程資訊：

全程13公里

貢寮火車站→1.3km→德光宮→1.9km→明燈橋→102線道左轉（土地公）→4.7km→遠望坑橋→5分鐘→登山口步行→5分鐘→上坡→15分鐘→平坡→10分鐘→仙人腳印→10分鐘→雄鎮巒煙→15分鐘→緩坡→3分鐘→觀景休息亭（B）（公廁）→7分鐘→虎字碑→3分鐘→啞口廣場休息亭→80分鐘→灣坑頭山616.3M→55分鐘→下石觀音→15分鐘→桃源谷大草原555M→25分鐘→石觀音寺→45分鐘→下蕃薯寮橋→30分鐘→大溪



個人裝備：

背包、著排汗透氣輕便之服裝、登山鞋、帽子、手套、登山杖、個人餐具、備份換洗衣物、外套、雨衣(雨傘)、行動糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、防曬用品、相機(內裝有底片的)、個人藥品。



注意事項：

1.行程適宜一般大眾。

2.活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

3.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。



行程介紹：

草嶺古道

草嶺古道屬淡蘭古道中的一段，乃先民開闢淡水廳（今艋舺）到噶瑪蘭廳（宜蘭）之間的道路，也是淡蘭古道目前僅存的一段。古道起於台北縣貢寮鄉遠望坑至宜蘭縣大里山區，據說是由嘉慶十二年（西元1807年），台灣知府楊廷理所開，使用了我國南方丘陵山路的築路技術，以當地最常見的石材「砂岩」所舖設而成，「石磴如梯」是其結構特色。沿著步道健行路線自貢寮鄉遠望 坑福德祠起登經二縣分界，沿途中的主要景點有「澄澈山溪」、「福德祠」、「雄鎮蠻煙碑」、「虎字碑」、「觀景亭」等，終點於草嶺古道大里遊客服務中心，步道全程步行時間約須3到4小時。



雄鎮蠻煙碑

位於海拔約240公尺，是清同治六年（西元1867年）台灣總兵劉明燈所題，相傳是為了鎮壓山魔。而位於近古道最高之嶺頂啞口處的「虎字碑」海拔約330公尺，亦是因劉明燈路經之處被風暴所阻，而取「雲從龍、風從虎」之義以草書題之。



草嶺古道也是秋冬賞芒的極佳去處，之所以稱為「草嶺」就是因為古道兩旁種滿了芒草，沒有其他樹種，其氣勢及規模猶勝大屯山。草嶺古道現由觀光局東北角海岸國家風景區負責經營管理，古道途中設有三座涼亭、解說牌及公廁等設施，而於草嶺古道大里入口處建有一處遊客服務中心（大里天 公廟南側），可供遊客休憩與服務。

草嶺古道長約8.5公里，沿途之中或可見果園、梯田，古道地勢較高之啞口處可遠眺龜山島以及大溪、貢寮之城鎮聚落，環境幽美，視野廣闊，是相當大眾化的休閒勝地，亦是台灣目前僅存前清所遺古道之一，從這些珍貴的人文歷史古蹟，可領略先民篳路藍縷不朽的拓荒精神。



雄鎮蠻煙碑名列臺灣三級古蹟

於清同治6年（1867年），台灣鎮總兵劉明燈為了鎮壓山魔所題。此碑位於草嶺古道半山腰，寬336公分、高119公分，每字寬55公分、高70公分。後人有詩讚美雄鎮蠻煙碑：「『雄』危聳旁其卯星，『鎮』迫龍更抱心胸，『蠻』氣霏霏龍吸雨，『煙』兌亨亨虎吞風。」



虎字碑同列臺灣三級古蹟

靠近古道最高處之處的「虎字碑」海拔約330公尺，亦在同治6年（1867年），因劉明燈路經之處被風暴所阻，而取《易經》「雲從龍、風從虎」之義，以芒花為筆，就地揮毫。其字寬40公分、高1公尺，用草書所寫

桃源谷

桃源谷昔名為綑牛仔山，原名「大牛埔」是一片山頂大草原，本是農家牧牛之地，且濱臨東北角海岸線，視野之遼闊更勝於陽明山擎天崗。桃源谷大草原的坡地傾斜將近30度，迤邐400~500公尺，有如一張大自然用心編織的綠色地毯，天氣晴朗時從草原上可以360度的視野，東望太平洋、北眺龍洞岬。秋冬季節，強勁的季風為桃源谷帶來朵朵雲團，漫山的白背芒讓山風和海風吹拂成浪，構成一幅清新秀麗的牧野風情畫。



桃源谷步道有四條主要的路線：

1.草嶺線(灣坑頭山)：可從貢寮或大里進入草嶺古道，行至啞口處後，向西走稜線步道經草嶺、灣坑頭山至桃源谷；此路線向北可欣賞內寮溪河谷、雙溪河谷及福隆沙灘景觀，向南則沿途可欣賞大溪、大里聚落以及龜山島的景緻。

2.大溪線(蕃薯寮山)：從大溪河濱公園接仁澤新村起步，可先登標高456公尺之蕃薯寮山，再到桃源谷，全程約150分鐘，初行路面窄小，坡度較陡，後坡度較緩，或行走林間，或臨稜線，周邊山巒若隱若現，行至鞍部到桃源谷，視野豁然開朗，群山層巒，歷歷在目。

3.石觀音線：從蕃薯寮石觀音寺山門登山口上山，這條路線比較陡峭，可遠眺龜山島，行走於蒼鬱林木中，海風徐徐，令人心曠神怡。

4.內寮線：以自行開車為主，從102線公路經貢寮橋轉吉林村，過派出所後取左過吉林3號橋，前行500公尺看見叉路左上的吉林國小，取右即可抵內寮登山口，全程約10.5公里。

延伸閱讀：

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• 【登山】草嶺古道連走桃源谷下石觀音線-行程紀錄

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草嶺古道位於台北縣貢寮鄉遠望坑及宜蘭縣頭城鎮大里間的山區，一面環山，三面望海，路程適中，風景優美，又有虎字碑，雄鎮蠻煙碑等古蹟，而其勝人一等的山海景觀更令人留連忘返，是近年來「古道熱」之起源!!

桃源谷昔名為綑牛仔山，位於雪山山脈主脊北段的灣坑頭山西稜和內寮山之間，是頗受遊客喜愛的健行路線之一，以長達三公里的綠草平緩山坡著稱，峰頂獨立標高為海拔554.7公尺！

活動日期：2007年10月21(日)日

集合時間：2007年10月21(日)日 AM07：00

集合地點：台北車站東3門

活動費用：自理

交 通：搭乘火車

領隊嚮導：周明發、江天福、何憶芬



預計行程：

07:00台北車站集合→07:30出發(第2031次自強號)→08:33貢寮車站→登山口→雄鎮巒煙→虎字碑→鞍部展望台→灣坑頭山→下石觀音→桃源谷→16:55大溪賦歸(第2732次區間車)→18:44台北可愛の家



行程資訊：

全程13公里

貢寮火車站→1.3km→德光宮→1.9km→明燈橋→102線道左轉（土地公）→4.7km→遠望坑橋→5分鐘→登山口步行→5分鐘→上坡→15分鐘→平坡→10分鐘→仙人腳印→10分鐘→雄鎮巒煙→15分鐘→緩坡→3分鐘→觀景休息亭（B）（公廁）→7分鐘→虎字碑→3分鐘→啞口廣場休息亭→80分鐘→灣坑頭山616.3M→55分鐘→下石觀音→15分鐘→桃源谷大草原555M→25分鐘→石觀音寺→45分鐘→下蕃薯寮橋→30分鐘→大溪



個人裝備：

背包、著排汗透氣輕便之服裝、登山鞋、帽子、手套、登山杖、個人餐具、備份換洗衣物、外套、雨衣(雨傘)、行動糧食(碗筷、水果、乾糧、水壺)、頭燈(手電筒)、防曬用品、相機(內裝有底片的)、個人藥品。



注意事項：

1.行程適宜一般大眾。

2.活動中，請跟隨領隊帶領，不可擅自脫隊，大家分工合作，共享快樂假期。

3.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。



行程介紹：

草嶺古道

草嶺古道屬淡蘭古道中的一段，乃先民開闢淡水廳（今艋舺）到噶瑪蘭廳（宜蘭）之間的道路，也是淡蘭古道目前僅存的一段。古道起於台北縣貢寮鄉遠望坑至宜蘭縣大里山區，據說是由嘉慶十二年（西元1807年），台灣知府楊廷理所開，使用了我國南方丘陵山路的築路技術，以當地最常見的石材「砂岩」所舖設而成，「石磴如梯」是其結構特色。沿著步道健行路線自貢寮鄉遠望 坑福德祠起登經二縣分界，沿途中的主要景點有「澄澈山溪」、「福德祠」、「雄鎮蠻煙碑」、「虎字碑」、「觀景亭」等，終點於草嶺古道大里遊客服務中心，步道全程步行時間約須3到4小時。



雄鎮蠻煙碑

位於海拔約240公尺，是清同治六年（西元1867年）台灣總兵劉明燈所題，相傳是為了鎮壓山魔。而位於近古道最高之嶺頂啞口處的「虎字碑」海拔約330公尺，亦是因劉明燈路經之處被風暴所阻，而取「雲從龍、風從虎」之義以草書題之。



草嶺古道也是秋冬賞芒的極佳去處，之所以稱為「草嶺」就是因為古道兩旁種滿了芒草，沒有其他樹種，其氣勢及規模猶勝大屯山。草嶺古道現由觀光局東北角海岸國家風景區負責經營管理，古道途中設有三座涼亭、解說牌及公廁等設施，而於草嶺古道大里入口處建有一處遊客服務中心（大里天 公廟南側），可供遊客休憩與服務。

草嶺古道長約8.5公里，沿途之中或可見果園、梯田，古道地勢較高之啞口處可遠眺龜山島以及大溪、貢寮之城鎮聚落，環境幽美，視野廣闊，是相當大眾化的休閒勝地，亦是台灣目前僅存前清所遺古道之一，從這些珍貴的人文歷史古蹟，可領略先民篳路藍縷不朽的拓荒精神。



雄鎮蠻煙碑名列臺灣三級古蹟

於清同治6年（1867年），台灣鎮總兵劉明燈為了鎮壓山魔所題。此碑位於草嶺古道半山腰，寬336公分、高119公分，每字寬55公分、高70公分。後人有詩讚美雄鎮蠻煙碑：「『雄』危聳旁其卯星，『鎮』迫龍更抱心胸，『蠻』氣霏霏龍吸雨，『煙』兌亨亨虎吞風。」



虎字碑同列臺灣三級古蹟

靠近古道最高處之處的「虎字碑」海拔約330公尺，亦在同治6年（1867年），因劉明燈路經之處被風暴所阻，而取《易經》「雲從龍、風從虎」之義，以芒花為筆，就地揮毫。其字寬40公分、高1公尺，用草書所寫

桃源谷

桃源谷昔名為綑牛仔山，原名「大牛埔」是一片山頂大草原，本是農家牧牛之地，且濱臨東北角海岸線，視野之遼闊更勝於陽明山擎天崗。桃源谷大草原的坡地傾斜將近30度，迤邐400~500公尺，有如一張大自然用心編織的綠色地毯，天氣晴朗時從草原上可以360度的視野，東望太平洋、北眺龍洞岬。秋冬季節，強勁的季風為桃源谷帶來朵朵雲團，漫山的白背芒讓山風和海風吹拂成浪，構成一幅清新秀麗的牧野風情畫。



桃源谷步道有四條主要的路線：

1.草嶺線(灣坑頭山)：可從貢寮或大里進入草嶺古道，行至啞口處後，向西走稜線步道經草嶺、灣坑頭山至桃源谷；此路線向北可欣賞內寮溪河谷、雙溪河谷及福隆沙灘景觀，向南則沿途可欣賞大溪、大里聚落以及龜山島的景緻。

2.大溪線(蕃薯寮山)：從大溪河濱公園接仁澤新村起步，可先登標高456公尺之蕃薯寮山，再到桃源谷，全程約150分鐘，初行路面窄小，坡度較陡，後坡度較緩，或行走林間，或臨稜線，周邊山巒若隱若現，行至鞍部到桃源谷，視野豁然開朗，群山層巒，歷歷在目。

3.石觀音線：從蕃薯寮石觀音寺山門登山口上山，這條路線比較陡峭，可遠眺龜山島，行走於蒼鬱林木中，海風徐徐，令人心曠神怡。

4.內寮線：以自行開車為主，從102線公路經貢寮橋轉吉林村，過派出所後取左過吉林3號橋，前行500公尺看見叉路左上的吉林國小，取右即可抵內寮登山口，全程約10.5公里。

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• 【登山】草嶺古道連走桃源谷下石觀音線-行程紀錄

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拜訪鎮西堡神木群，ㄧ個數著神木散步的旅程。有台灣海拔最高的山地聚落，這裡視野極佳，可眺望李棟山、雪白山、大霸尖山等群峰，超過200棵的紅檜、扁柏等巨木，是臺灣最大的原始巨木林。位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。

預計行程：

第一天：出發→北二高→秀巒溫泉→登山口→水源地→午餐→第18棵神木→ 返回水源地→ 回程→ 出山口 → 晚餐→甜密入夢Z Z

第二天：早餐→出發→ 巨木群 → 回到司馬庫斯→午餐→返回可愛的家

活動日期：2007年12月08(六)-09(日)日

集合時間：2007年12月08(六)日 AM06：30

地點：台北車站東3門

費用：茼蒿2,500山友2,800

領隊：周明發、李昭德



伙食：

日期	早餐	午餐	晚餐	宿
(六)	自理	公	公	司馬庫斯
(日)	公	公	公	可愛的家

個人裝備：

帽子、保暖帽、頭燈(手電筒)、 禦寒衣物、個人糧食、手套、預備電池、盥洗用具、登山地圖、資料、換洗衣物、打火機、雨衣、哨子、瑞士刀、登山鞋、拖鞋、襪、隨身證件、水壺、大型背包(套)、碗筷、睡袋、睡墊、個人筆記本、筆、綁腿、手套、登山杖、自備飲水、個人藥品、個人盥洗用具、雨具、照相機。



注意事項：

1.行程適宜一般登山者，參加者請一律穿著登山鞋。

2.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。

3.需辦理甲種入山申請，敬請欲報名參加之同號先行繳交身份證影本，填寫相關表格。

4.各項活動既經排定，就不更改，請提早到達集合地點，逾期不候亦無法退費，如遇特殊狀況變更計畫，會個別通知請參加者留意。





行程介紹：

【鎮西堡】

檜木原始林，『 標高最高的部落、高山蔬菜、台灣最大巨木 』

隸屬尖石鄉秀巒村，中文地名洋溢著軍事經略的陽剛氣息，其實它只是從泰雅語「柬徙步」音譯而來，意為「清晨熟睡中陽光已經朗照大地，整天日曬不絕直到黃昏，

白晝溫暖夜晚寒冷，使病蟲絕跡、作物生長良好的土地」。鎮西堡是這一群泰雅族「基那吉（清代譯為金孩兒）」群的祖源。

目前台灣海拔最高的聚落，堪稱住在台灣屋脊的一群人。巨木森林的面積約有五十平方公里（大約台北市中心區那樣大）。斯馬庫斯位於岔路口另一邊的秀巒村八鄰，現名新光部落，由於當年一位作家的張冠李戴，錯將玉峰村十四鄰泰雅族部落認作【司馬庫斯】，而真正的【斯馬庫斯】部落反而被人遺忘，被當時駐在派出所的外省主管逕自把村名改為目前的「新光」。日前在鎮西堡部落所保存的一片「全國最大檜木原始森林」旁的另一座山區，找到打破目前神木紀錄的新神木。



【斯馬庫斯】

神木--------------------

根據 1996 年林務局公布的十大神木排行，第二名和第三名的神木都位於司馬庫斯的神木 區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜，第二名的神木周長 20.5 公尺，第三名的神木周長 19.7 公尺。後者可以由司馬庫斯部落走通往神木的步道來一睹其真面目，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了目的地之外，步道沿途的風光及動植物亦是值得觀察的對象。



司立富瀑---------------

司立富觀瀑步道，是族人新近開發的步道。夏季雨水豐沛之時，可欣賞氣勢磅礡的瀑布群，秋季時步道沿線可見楓香、九芎、山漆等植物的紅葉，令人感受到濃濃的秋意。

要前往司立富瀑布，必須由部落向神木方向走去，過水蜜桃園不久，可見道路右方有條以大石頭置於中央的小路，由這條路下坡，可抵達司立富瀑布。下坡開始時是較為寬闊的產業道路，此地視野遼闊，是眺望遠山和觀察大冠鷲的好地點。進入森林裡出現的是較為狹窄的步道，步道開始即可見兩座簡便的木橋。繼續下坡，沿線可見許多昔日用來種植香菇但現已不用的木頭佇立其間。種香菇必須選擇合適的砧木，赤楊、楓香、以及殼斗科的樹種均是做砧木的材料。過了香菇園已可聽到水聲，在接近瀑布之時您可看到饒富趣味的竹橋，過了竹橋您就可以和瀑布與溪水親近了。







司馬庫斯-歷史

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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。這裡在一九七九年才開始有電力供應，對外道路更在一九九五年底才開通。在對外道路開通之前，居民只能花數小時以徒步方式越過河谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫、取得民生物資。在發現神木以及道路開通之後，初步解決了居民行的問題，觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。

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泰雅族人對於本族的起源有多種傳說，大致上多認為發源地在南投縣或大霸尖山一帶。屬於泰雅族的司馬庫斯人亦認為自己的祖先來自大霸尖山，族人後來往北遷徙，一支到達今日塔克金溪左岸的鎮西堡、新光一帶，並繼續擴展至泰崗、秀巒、田埔等地，這群人被稱為 Knazi；另一支則朝今天塔克金溪右岸的司馬庫斯一帶前進，並繼續向北擴展至今玉峰、那羅一帶，形成 Mrqwang 支族。因此司馬庫斯與同屬 Mrqwang 的玉峰、那羅等地關係較近，與僅一河之隔、屬於 Knazi 的新光部落反而關係較遠。Knazi 以及 Mrqwang 之間甚至曾在日治時期爆發戰爭。

至於司馬庫斯地名的由來，據信是為了紀念一位名為馬庫斯（Mangus）的祖先，司馬庫斯（Smangus）則是對於這位祖先的尊稱。

在和 Knazi 的戰爭平息之後，司馬庫斯族人開始遷徙至抬耀部落，後來並配合日人政策而集體遷往新樂村拉號部落、鳥嘴部落。

日本人退出台灣之後，原司馬庫斯居民開始遷回原居地，無人居住的司馬庫斯部落自此又開始建立起族人的家屋和農地。位於深山的司馬庫斯對外交通不便，生活較為艱苦，但能回到祖先所居住的地方，對於族人具有重要的意義。

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發現神木與道路開通

根據 1996 年林務局公布的十大神木排行，第二名和第三名的神木都位於司馬庫斯的神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜，第二名的神木周長 20.5 公尺，第三名的神木周長 19.7 公尺。司馬庫斯神木的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結果。

1991 年司馬庫斯部落的曾振川鄰長等人到巴陵地區時，發現當地因神木帶來的觀光業以及水蜜桃的種植而使生活大有改善。當天鄰長睡夢之際隱約聽到上帝指示在司馬庫斯也有神木，之後鄰長想起先人所說往鴛鴦湖方向有紅水及大樹的事，於是在回到部落後發動本地居民前往尋找神木，經過兩三個月的尋找才發現了壯觀的神木區。部落透過各種管道對外宣傳，使神木的存在為外界所知，少數遊客也前來一睹神木的丰采。

神木的發現也促使司馬庫斯道路的開闢得以展開。在道路開通之前，居民必須下山至塔克金溪溪谷，然後再爬上新光部落來對外聯繫，費時三至四個小時。民生物資也必須由人背著徒步上下山運抵部落。神木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示儘快開闢通往司馬庫斯的道路。這條產業道路在 1995 年底開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。

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雖然泰雅族在過去有自己的信仰，但今天司馬庫斯主要的信仰是基督教。司馬庫斯教會是當地最重要的組織，屬於台灣基督長老教會泰雅爾中會。根據一九九九年司馬庫斯教會公報，一九四八年司馬庫斯族人余國進參加抬耀部落的聚會，從葉廷昌牧師手中接過以日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯，使司馬庫斯人開始接觸基督教。後來西方的傳教士和外地來的牧師都曾為司馬庫斯教會貢獻心力。

　　初期的教會建築較為簡單，曾受雷擊而損壞，族人在兩星期內重建了新的教堂。在部落生活逐漸改善之後，族人即開始著手興建新的教堂，並在一九九九年一月廿九日舉行獻堂，當日來自各地的教友聚集於此地，共同慶祝教堂的落成。目前來自新光的林金榮（Tali Behuy）牧師在此地服務，每逢星期日做禮拜之時，牧師必定清早從新光趕到司馬庫斯宣揚福音。



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特別物產—雪蓮

原　　名：菊芋
學　　名：Helianthus tuberosus

尖石鄉許多部落均有種植，最初為鎮西堡所引進，外型類似甘藷，但味道則像水梨，削皮後即可食用，具有降血壓的功效，是司庫重要的經濟作物。

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拜訪鎮西堡神木群，ㄧ個數著神木散步的旅程。有台灣海拔最高的山地聚落，這裡視野極佳，可眺望李棟山、雪白山、大霸尖山等群峰，超過200棵的紅檜、扁柏等巨木，是臺灣最大的原始巨木林。位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。

預計行程：

第一天：出發→北二高→秀巒溫泉→登山口→水源地→午餐→第18棵神木→ 返回水源地→ 回程→ 出山口 → 晚餐→甜密入夢Z Z

第二天：早餐→出發→ 巨木群 → 回到司馬庫斯→午餐→返回可愛的家

活動日期：2007年12月08(六)-09(日)日

集合時間：2007年12月08(六)日 AM06：30

地點：台北車站東3門

費用：茼蒿2,500山友2,800

領隊：周明發、李昭德



伙食：

日期	早餐	午餐	晚餐	宿
(六)	自理	公	公	司馬庫斯
(日)	公	公	公	可愛的家

個人裝備：

帽子、保暖帽、頭燈(手電筒)、 禦寒衣物、個人糧食、手套、預備電池、盥洗用具、登山地圖、資料、換洗衣物、打火機、雨衣、哨子、瑞士刀、登山鞋、拖鞋、襪、隨身證件、水壺、大型背包(套)、碗筷、睡袋、睡墊、個人筆記本、筆、綁腿、手套、登山杖、自備飲水、個人藥品、個人盥洗用具、雨具、照相機。



注意事項：

1.行程適宜一般登山者，參加者請一律穿著登山鞋。

2.因行進速度不一，午餐需自備乾糧點心，敬請配合；此外，個人應攜帶糖果及餅乾等登山副食，沿途補充鹽份及熱能，以備不時之需。

3.需辦理甲種入山申請，敬請欲報名參加之同號先行繳交身份證影本，填寫相關表格。

4.各項活動既經排定，就不更改，請提早到達集合地點，逾期不候亦無法退費，如遇特殊狀況變更計畫，會個別通知請參加者留意。





行程介紹：

【鎮西堡】

檜木原始林，『 標高最高的部落、高山蔬菜、台灣最大巨木 』

隸屬尖石鄉秀巒村，中文地名洋溢著軍事經略的陽剛氣息，其實它只是從泰雅語「柬徙步」音譯而來，意為「清晨熟睡中陽光已經朗照大地，整天日曬不絕直到黃昏，

白晝溫暖夜晚寒冷，使病蟲絕跡、作物生長良好的土地」。鎮西堡是這一群泰雅族「基那吉（清代譯為金孩兒）」群的祖源。

目前台灣海拔最高的聚落，堪稱住在台灣屋脊的一群人。巨木森林的面積約有五十平方公里（大約台北市中心區那樣大）。斯馬庫斯位於岔路口另一邊的秀巒村八鄰，現名新光部落，由於當年一位作家的張冠李戴，錯將玉峰村十四鄰泰雅族部落認作【司馬庫斯】，而真正的【斯馬庫斯】部落反而被人遺忘，被當時駐在派出所的外省主管逕自把村名改為目前的「新光」。日前在鎮西堡部落所保存的一片「全國最大檜木原始森林」旁的另一座山區，找到打破目前神木紀錄的新神木。



【斯馬庫斯】

神木--------------------

根據 1996 年林務局公布的十大神木排行，第二名和第三名的神木都位於司馬庫斯的神木 區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜，第二名的神木周長 20.5 公尺，第三名的神木周長 19.7 公尺。後者可以由司馬庫斯部落走通往神木的步道來一睹其真面目，其主幹可容納二十多人手牽手環抱。除了目的地之外，步道沿途的風光及動植物亦是值得觀察的對象。



司立富瀑---------------

司立富觀瀑步道，是族人新近開發的步道。夏季雨水豐沛之時，可欣賞氣勢磅礡的瀑布群，秋季時步道沿線可見楓香、九芎、山漆等植物的紅葉，令人感受到濃濃的秋意。

要前往司立富瀑布，必須由部落向神木方向走去，過水蜜桃園不久，可見道路右方有條以大石頭置於中央的小路，由這條路下坡，可抵達司立富瀑布。下坡開始時是較為寬闊的產業道路，此地視野遼闊，是眺望遠山和觀察大冠鷲的好地點。進入森林裡出現的是較為狹窄的步道，步道開始即可見兩座簡便的木橋。繼續下坡，沿線可見許多昔日用來種植香菇但現已不用的木頭佇立其間。種香菇必須選擇合適的砧木，赤楊、楓香、以及殼斗科的樹種均是做砧木的材料。過了香菇園已可聽到水聲，在接近瀑布之時您可看到饒富趣味的竹橋，過了竹橋您就可以和瀑布與溪水親近了。







司馬庫斯-歷史

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位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。這裡在一九七九年才開始有電力供應，對外道路更在一九九五年底才開通。在對外道路開通之前，居民只能花數小時以徒步方式越過河谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫、取得民生物資。在發現神木以及道路開通之後，初步解決了居民行的問題，觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。

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泰雅族人對於本族的起源有多種傳說，大致上多認為發源地在南投縣或大霸尖山一帶。屬於泰雅族的司馬庫斯人亦認為自己的祖先來自大霸尖山，族人後來往北遷徙，一支到達今日塔克金溪左岸的鎮西堡、新光一帶，並繼續擴展至泰崗、秀巒、田埔等地，這群人被稱為 Knazi；另一支則朝今天塔克金溪右岸的司馬庫斯一帶前進，並繼續向北擴展至今玉峰、那羅一帶，形成 Mrqwang 支族。因此司馬庫斯與同屬 Mrqwang 的玉峰、那羅等地關係較近，與僅一河之隔、屬於 Knazi 的新光部落反而關係較遠。Knazi 以及 Mrqwang 之間甚至曾在日治時期爆發戰爭。

至於司馬庫斯地名的由來，據信是為了紀念一位名為馬庫斯（Mangus）的祖先，司馬庫斯（Smangus）則是對於這位祖先的尊稱。

在和 Knazi 的戰爭平息之後，司馬庫斯族人開始遷徙至抬耀部落，後來並配合日人政策而集體遷往新樂村拉號部落、鳥嘴部落。

日本人退出台灣之後，原司馬庫斯居民開始遷回原居地，無人居住的司馬庫斯部落自此又開始建立起族人的家屋和農地。位於深山的司馬庫斯對外交通不便，生活較為艱苦，但能回到祖先所居住的地方，對於族人具有重要的意義。

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發現神木與道路開通

根據 1996 年林務局公布的十大神木排行，第二名和第三名的神木都位於司馬庫斯的神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜，第二名的神木周長 20.5 公尺，第三名的神木周長 19.7 公尺。司馬庫斯神木的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結果。

1991 年司馬庫斯部落的曾振川鄰長等人到巴陵地區時，發現當地因神木帶來的觀光業以及水蜜桃的種植而使生活大有改善。當天鄰長睡夢之際隱約聽到上帝指示在司馬庫斯也有神木，之後鄰長想起先人所說往鴛鴦湖方向有紅水及大樹的事，於是在回到部落後發動本地居民前往尋找神木，經過兩三個月的尋找才發現了壯觀的神木區。部落透過各種管道對外宣傳，使神木的存在為外界所知，少數遊客也前來一睹神木的丰采。

神木的發現也促使司馬庫斯道路的開闢得以展開。在道路開通之前，居民必須下山至塔克金溪溪谷，然後再爬上新光部落來對外聯繫，費時三至四個小時。民生物資也必須由人背著徒步上下山運抵部落。神木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示儘快開闢通往司馬庫斯的道路。這條產業道路在 1995 年底開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。

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雖然泰雅族在過去有自己的信仰，但今天司馬庫斯主要的信仰是基督教。司馬庫斯教會是當地最重要的組織，屬於台灣基督長老教會泰雅爾中會。根據一九九九年司馬庫斯教會公報，一九四八年司馬庫斯族人余國進參加抬耀部落的聚會，從葉廷昌牧師手中接過以日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯，使司馬庫斯人開始接觸基督教。後來西方的傳教士和外地來的牧師都曾為司馬庫斯教會貢獻心力。

　　初期的教會建築較為簡單，曾受雷擊而損壞，族人在兩星期內重建了新的教堂。在部落生活逐漸改善之後，族人即開始著手興建新的教堂，並在一九九九年一月廿九日舉行獻堂，當日來自各地的教友聚集於此地，共同慶祝教堂的落成。目前來自新光的林金榮（Tali Behuy）牧師在此地服務，每逢星期日做禮拜之時，牧師必定清早從新光趕到司馬庫斯宣揚福音。



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特別物產—雪蓮

原　　名：菊芋
學　　名：Helianthus tuberosus

尖石鄉許多部落均有種植，最初為鎮西堡所引進，外型類似甘藷，但味道則像水梨，削皮後即可食用，具有降血壓的功效，是司庫重要的經濟作物。

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